1. O rito de entrada de todas as Missas deste Domingo comemora a entrada de Jesus em Jerusalém para tomar posse da sua realeza: na Missa principal da comunidade esta comemoração toma a forma expressiva da procissão de ramos ou, ao menos, da entrada solene, precedidas da bênção de ramos e da proclamação do Evangelho da entrada do Senhor na cidade santa; nas outras Missas pode optar-se entre a entrada solene e a entrada simples. No último caso valorize-se, pelo menos, o canto de entrada. Sigam-se as indicações que o Missal fornece para as diferentes situações. A rica monição do
Missal para o início da celebração na forma mais solene, pode adaptar-se como monição inicial em qualquer das hipóteses.

2. Ponto alto da liturgia deste Domingo da Paixão é a proclamação do relato evangélico da Paixão, segundo S. Marcos. Tratando-se do mais breve dos Evangelhos, pensamos que não se deveria perder a oportunidade da sua leitura integral. Segundo a tradição a Paixão é proclamada por vários leitores, habitualmente três: à falta de diáconos ou presbíteros, este ofício pode ser confiado a leitores leigos, reservando-se ao sacerdote celebrante a parte de Jesus.

3. Neste Domingo ocorre o "Dia da Juventude". É uma jornada a celebrar-se a nível local (diocesano, vicarial e paroquial). Seja dado o mais amplo espaço à participação juvenil não só nas celebrações deste Domingo, mas também nas das próximas festas pascais. Não haja receio de convidar os jovens para a celebração do Sacramento da Penitência nestes dias.

4. É importante anunciar à comunidade neste Domingo o programa integral das festas pascais. Motive-se particularmente, a participação dos fiéis nas principais celebrações do Tríduo: Missa vespertina da Ceia do Senhor em Quinta-Feira Santa; Celebração da Paixão em Sexta-Feira Santa; Vigília Pascal. Todas estas celebrações justificam uma preparação especialmente cuidada por parte de todos os que nelas devem desempenhar algum ministério litúrgico: presbíteros, diáconos, acólitos, leitores, cantores...

5. Leitores: 1. ª Leitura - O leitor deverá, quanto possível, observar os pontos finais e os pontos e vírgulas; aí fará as pausas. Atenção à articulação (sobretudo as consoantes). 2. ª Leitura - O texto, fácil em si, torna-se difícil pelo seu estilo. Este poema requer recursos oratórios expressivos. Observe-se um crescendo na última frase.

6. Sugestão de cânticos: A/ BÊNÇÃO E PROCISSÃO DE RAMOS: Reunião: Jerusalém em festa, F. Santos, BML 45, 10; Hossana ao filho de David, F. Santos, BML 10, 9; M. Luís, NCT 95; Procissão: As crianças hebreias, F. Santos, NCT 96; BML 65, 57; Glória, honra e louvor, F. Santos, NCT 97; BML 10, 10; B/ MISSA: Entrada: À entrada do Senhor, F. Santos, BML 50, 18. Salmo Resp.: Meu Deus, porque me abandonaste?, F. Santos, NCT 101; BML 25, 19; M. Luís, SRAE 52; Aclam. ao Ev.: Cristo obedeceu até à morte, F. Santos, NCT 136; BML 5, 12; Comunhão: Pai, se este cálice, F. Santos, NCT 114; BML 20, 11; Fim: Salve, ó Cruz, M. Faria, NCT 117.